(:)ostan täiusliku suhtumispaketi

kriisi ajal müüvad põliskehvikud ja endised rikkurid igasuguseid asju. kasutan siinkohal võimalust ja tulen hädalistele appi, kohe hakkan ostma. mõte tekkis siis, kui lugesin helme juttu pederastide järjekordset katset kohalikelt elanikelt positiivset suhtumist välja pressida. väga kena, väga keha. aga mis teha, mulle on igasuguse seksualismi propaganda vastik? mis teha, pole aega oma suhtumist ebameeldivatesse või lausa jälkidesse nähtustesse muuta? millised eesti vabariigi seadused kohustavad mind oma suhtumist muutma? millises järjekorras muuta, kellest alustada, kui kaua üks muutus aega võtab? kes töömahuka muutumise kinni maksab? kes selle suhtumisseaduse täitmist kontrollib? ja veel: kes keegi oskab mulle soovitada täiuslikku suhtumispaketti, mis on kõigile pervertidele, fundamentalistidele, liberaalidel, feministidele, anarhistidele, esseeridele, budistidele ja murjanitele vastuvõetav? kindlasti ostan sihukese suhtumispaketi

(:)rohelistel hakkab vaikselt koitma

üldjuhul tähendab roheline mõtlemispeetusega isikut, sihukestest on afanasjev kirjutanud, eks lugege ise, õnneks on peale kasvanud uus põlvkond täiearulisi ökokaalikaid, loed ja kohe tuju läheb heaks. lapsed koormavad keskkonda - jutt jumala õige. selle vastuvaidlemist mittevõimaldava loogika valguses tuleb meil ajalooline pärand ümber vaadata ja eelmise sajandi roheliste praktikute top 3 peaks olema selline: 1 suur tüürimees mao 2 isake hitler ja 3 nende palavaltarmastatud stalin, kes õpetas rohelisest rohelisemalt - pole inimest, pole probleemi. ökoprobleemidest rääkimata. ja egas täiskasvanud ole muud kui säilimis- või aborditähtaja ületanud lapsed.

(:)euroopa komisjon ei piinanud meesprostituuti

õhtulehe andmetel on see aga boy george uus hobi. kui meesprostituuti ahistaks, aheldaks ja peksaks ning pildistaks euroopa komisjon oleks see ehk veel kuidagi vastuvõetav aga levilaulja küll niimoodi käituda ei tohi. endine kultuurihuvidega klubiinimene läheb siis nüüd viieteistkümneks kuuks kinni. hirmus lugu. aga see, et sõnajalad tulid kokku on veel palju hirmsam, selle kurva tõdemusega ma lõpetan.

(:)milleks mangi tülitada

las vanainimene puhkab, horoskoope saab ka ise teha, kummaline et siinmail näevad kõik tuntud ennustajad välja nagu arnold meri, vaja on trikimehe tüüpi noorte ja tervete soolapuhujate põlvkonda, ma ei spekuleeriks teemal kas ennustamine on inimsusevastane kuritegu või ei, ma tean et on, valeprohvet ansipit mäletame kõik hästi, nii et parem ennustage ise, siis pole vaja pärast mingeid tobukesi süüdistada, kui kohvipaksu ja kana sisikonda ei ole, ennustge kartulikoorte pealt, jõudu linnakehvikud

(:)majanduslangus on müüt

mina neid jutte ei usu. hommikutelevisioonis tegi kokaisik head toitu, vasika harnäärme hautas ära, see nääre maksab 400 eeku, vaesel ajal süiakse sitta, mitte vasika harknääret. mai ääs. vajate veel näiteid kosmilisest majandustõusust.

aga palun, seb pank soovitab kuue kuu palk kõrvale panna, eks ta ole, kui kuue kuu palk on üle ja sellega pole muud teha kui panka viia siis on majandusseis parem kui kunagi varem. ka eesti riik priiskab külluse laineharjal, majanduslanguse propageerimiseks tehekse eesti kõigi aegade kõige kallim reklaamikampaania - 150 000 000 eeku.

see juba on midagi. jätku harknäärmele.

(:)majandusprognoos=luul=paranoia=muulasitt

sotsiaalteadlased on ennast mõnusasti ämbripõhja kerra keeranud ja konutavad seal. paraku läheb mehikestel nüüd kitsaks, sest ruumi tuleb teha kõikvõimalikele eraalgatuslikele ja riiklikele majanduse käekäigu prognoosijatele, kes nagu me kõik väga hästi teame, ka kõige lihtsamaid asju ette ennustada ei suuda.

kunagi magati börsikrahh maha, siis ei suudetud hoomata kinnisvaramulli lõhkemist, nüüd üllatuvad majandusajud - ossa sa poiss - majandus ei kasvanudki. ma olen alati arvanud, et enamus inimesi on väga lollid aga äriahaid on natuke helgemad. sittagi, üks prügikala kõik.

mis teha, murdmaasuusataja vaimse potentsiga ilmselgeid asju ei näe, ei majanduses, ühiskonnas ega looduses. kui tahate teada, kuidas näeb välja vaimupimedus inimese kujul, vaadake eesti analüütikute grupiportreed.

(:)hagikunsti kõrgem level

ei jäänud muud üle kui pressinõukogule posimehe asjus hagi selga lüia. saab olema epohhiloov pretsedent. kel silmad see nähku, kel kõrvad, see kuulgu, järgneb kaebuse tekst:

Kaebus ajalehe Postimees vastu

Postimehe 28.04.2008 numbris kirjutab Hanneli Rudi loos „Pressinõukogu: rahvusringhääling rikkus head ajakirjandustava“ järgmist, osundan:

„Pressinõukogu hinnangul on Kivisildnik esitanud Rein Veidemanni kohta solvanguid, mis vajanuks vähemalt vastulauset. Sellest keeldumisega rikkus rahvusringhääling omakorda eetikakoodeksit.“

Loo link järgmine:

http://www.postimees.ee/280408/esileht/siseuudised/326924.php

Leian et tegu on sügavalt ebaeetilise looga, mis on vastuolus ajakirjanduseetika põhimõttega:

Postimees käsitleb mind kurjategijana, ehkki kohtus ei ole mind süüdi mõistetud Veidemanni solvamises, seega rikub Postimees Eesti ajakirjanduseetika koodeks punkti 4.4. Ajakirjandus ei vői inimest käsitleda kurjategijana enne sellekohast kohtuotsust.

(:)rainer maria rilke kapitulatsioonist

vaevalt et leidub tõde pühamat, tvajumat: und wenn wir hier uns vor ihm niederwürfen, er bliebe tief und träge wie ein tier. vaimuslmas kujutan ma ette kuidas rilke heidab ennast nektassovi jalge ette. võigas pilt. tülgas kaader. jälk kanal. isegi visioon sellest kuidas naguib mahfouz tunnistab tolstoi mäekõrgust üleolekut on mulle täiesti vastuvõetamatu. kapitulatsioon võiks kõne alla tulla ikkagi ainult siis, kui oleks kellelegi kapituleeruda, lähinaabruses sellist võimalust ei ole ega tule.

(:)rainer maria rilke integratsioonist

rilkel oli õigus kui ta ütles et: an dem überdru£um ihren mund hat man herumgewaschen: er ging nicht ab; er wurde nur ganz rein. samuti on minul õigus küsida, et miks ma peaks integreeruma tibladega, rilke ei teinud seda kunagi, ta kirjutas küll prantsuskeelseid luuletusi aga seda tegid tol ajal ka tiblad ise; küsimus pole selles kas integreeruda vaid selles kellega integreeruda. miks mulle sunnitakse vabal maal peale integratsiooni küündimatute pushkinitega, kui ma eelistan integreeruda hoopis geniaalsete bukowskitega. mis alustel tahan ma teada? see et siin on hetkel mõni tibla ei tähenda üldse mitte midagi, kunagi oli siin poola okupantide hord, kord taani okupantide hord, kord teutooni maniakkide hord - kus nad nüüd on? kes annab garantii, et kui ma siin suvaliste ja ajutiste võõrvõimu inimkilbi jäänustega integreerun, et nad siit paarisaja aasta pärast nahhui ei tõmba või hoopiski välja ei sure. sellist garantiid ei ole ja seega pole ka mõtet ajutistesse tegelastesse integratsioonienergiat investeerida. olen vaba maa vaba kodanik ja nõuan õigust integreeruda ameerika kõrgkultuuriga, eraldage riiklikud vahendid ja pidage lõuad. see on minu valik ja keegi ei saa mulle ette kirjutada midagi muud.

(:)raamatuturu vähkkasvaja

üks huvitav tähelepanek humanitaaria vallast, kui avate apollo poes humanitaarteasute riiuli, siis selgub et käesoleval aastal pole ilmunud ühtki raamatut hariduse, kirjanduse ja kriitika, ühiskonna ega meedia teemal, küll on aga turule paisatud 19 raamatut mis käsitlevad religiooni erinevaid aspekte. sellises vaimses keskonnas me siis elamegi. jõudu külamehed: Jumalik kirg: Kristliku ajakirjanikuna olen õppinud otsima Jumala jälgi; Eesti usumaastikul on suurkirikute kõrval mitu vabakoguduslikku liikumist; Paul Himma sen oli kauaaegne Tartu Salemi koguduse jutlustaja ja pastor; Kiriku kirjeldus seest- ja väljastpoolt. Koostaja metropoliit Stefanus; Lauluraamat. Kokkupanija isa Jüri Ilves; Käesolevas ülevaates on leidnud käsitlemist mõjukaimad uusaegsed kristlikud mõtlejad: Immanuel Kant, Friedrich Schleiermacher, Adolf von Harnack, Rudolf Otto; Need 39 jutlust on peetud juba aastatel 1600–1607 Tallinnas Püha Vaimu kirikus; armastus, seks ja romantika abielus; Raamatus on lahti seletatud 7 olulisemat kristliku usuga seotud küsimust. Miks lubab Jumal kannatusi? Kas kõik religioonid aitavad jõuda Jumalani? Kas teaduse ja kristluse vahel on vastuolu? Milline seos on NEW AGE liikumisel kristlusega...

osta kõlbavad aga ikkagi ainult müllerite jutluluseraamatud
variant A ning variant B

(:)peatükk mälestusteraamatust - park

eile tulin töölt, vastu tatsas noorpaar, nii kooli lõpp või elu algus, kuulsin üht lauset, tüdruk küsis: kui palju sa siis võlgu oled. vastust ma ei kuulnud, noored kadusid noruspäi nurga taha. paremale jäi park punaväelaste ja vabadusvõitlejate mälestussammastega. meenus oma kooliaeg, meil tehti kooliajal äri, oli seitsmekümnendate lõpp, kaheksakümnendate algus. klassivennad ostsid ja müüsid autosid. tervitan ulvarit ja koitu. hilbud, antiik valuuta – muidugi oli see kõik keelatud aga terve ülikooli elasin priskelt keskkoolis teenitud ja säästetud okupatsiooni rublade ja väärismetallide arvelt. tõsi õpingud venisid tublisti üle kümne aasta ja lõpupoole tuli kitsikus kätte aga et võlgu oleks võetud, seda ma ei mäleta. noorus on ikka hukas küll, muud ma ei ütle.

(:)toomas paul ja perse

hea et ma kunagi marimaal jaanipäevalumega luterliku ristimisvee maha pesin, kirikus on tõsiseid probleeme moraali ja eetikaga, mandumise märke ilmutab isegi pastorite mõõdukalt intellektuaalne sektor. toomas paul sõimab õpetajate lehes, mille kolletumises ei ole enam kõige vähematki kahtlust, nagu voorimees või vologda juurtega trammijuht. üksipäini sõna perse kasutab ta üheainsa artikli jooksul kolm korda. mul ei ole sõnu. kas selleks koalitsioon kirikule 100 000 000 krooni lubaski? kas selle eest püstitamegi 100 000 000 krooni mksva risti kõrgele kohale, kus ta ähvardab varjata vaate sibulkuplile? põder siia! põder siia! põder siia!

(:)identiteedikehvikud

identiteedikehvukud, lühendatult I-kehvikud on need õnnetud inimesed, kellel pole oma nime ega nägu, nad ei saa esineda teles ega päevalehes ja kui esinevad, siis politseisaates ruuduke näo peal või anonüümse kommentaatorina tädi maali varjunime all slõs või delfis. kogu I-kehvikute töö on pikemas plaanis perspektiivitu nagu allhankija oma, nad ei saa toota kuulsat kabamärki, seega puudub neil võimalus lisada tuntud kaubamärgi abil oma sõnavõttudele usaldusväärsust ja tõmmata tuntud nime või näoga publiku tähelepanu, kõik nede anonüümed kommid lisavad tuntust ja kuulsust vaid nimega autoritele, keda nad kommivad. kokkuvõte - kui sul pole kaubamärki, ei saa sa seda ka rahaks vahetada. kahju inimestest.

(:)elu24 valetab, lihtsalt valetab

kohutav millist lolli ila võib üks haige väljaanne turule paisata, osundan: "Hardi Volmer ja Ivo Linna kiskusid suitsu ja arutlesid kevadiste heitlike ilmade üle. Muusika teemadel vahetasid muljeid Chalice ja Kivisildnik. Mehed ei teadnud, kuhu oma pilke pöörata, kui garderoobist astusid täiesti ootamatult välja überseksikad Miu tüdrukud." ma olin sealsamas juures, ma tean täpselt millest if ja volmer rääkisid, ma tean väga hästi mida me salitsiga rääkisime aga see ole teie asi ja mingeid überseksikaid isikud sellel üritusel ei viibinud, seda oli ka teleülekandest näha.

kui delfi kirjutab, et sirp pannakse kinni, on see vähemalt naljakas.

(:)loomemajandus vs loomepederastia

tartu linnavalitsus üritab loomemajanduse vallas, üritagu aga tehku seda hobi korras omast vabast ajast, põhiseduses on öeldud et riik peab tagama kultuuri säilimise, eesti kultuuri säilimise, ei ole öeldud, et kultuur peab tagama majandusliku õitsengu, kust tuleb mõte allutada kunst majanduspõhimõtetele, ilmselt on selle taga säästupoliitika, tõmmates =loomingu ja majanduse vahele, saab mittemüüva kultuuri üle parda heiat ja selle arvet sporti ja kirikuid mahitada, miks me ei räägi spordimajandusest ja religioonimajandusest, las suusatajad ja papid majandavad, mis need teie sitased seekid luuletajasse puutuvad. väga mõttetu on meelevaldselt asju kokku panna, homme tuleb mõni lolli loomepederastja jutuga ja tee tallse siis selgeks, et nii need asjad ikka ei käi.