(:)eetikud said jälle vasta mune

pressinõukogu võttis hagi postimehe vastu menetlusse ja postimees avaldas meediiaeetika alatuid mehhanisme paljastav vastulause, osundan: Tänases Eestis lahenevad meediaeetilised konfliktid põhimõttel, kes kõvemini karjub, sellel on õigus. Tavaliset ei jõutagi meediaeetikuteni, toimetajad lasevad vinguvatel sektantidel ja hüsteerikutel endale pähe istuda ja tsenseerivad ennast pärast terrorikampaaniaid ise.

Keegi lihtsalt ei taha hulludega jageleda, toimetajate ja eetikute isiklik mugavus ja vastutustunde puudumine sunnib neid tegema järeleandmisi kõikvõimalikele alusetutele väljapressimistele.

Olgu targemate lõputul järeleandmisel vähemalt ühe endastlugupidavate päevalehtede toimetustes lõpp.

samal teemal veel

(:)sõda lollusega on kaotatud

rusikareegel ütleb, et kui riik on sõjas kaotanud üle kümne protsendi elanikkonnast, siis on ka sõda kaotatud. hetkel käib totaalse sõda lollusega ning ohvreid on meeletult: probleemseid laenuorje 60 000, vange 3700 tuhat, kasiinosõltlasi 25 000, HIV+ 6400.

eks igaüks teab, millega riskib kui sms laenu võtab, süstib, pätistub või karvast põrutab. lähtume sellest, et 2000. aasta rahvaloenduse andmetel oli eesti rahvastikust eestlasi 930 219; üksi ülaltoodud loetelus on ligi 95 000 lolluse ohvrit.

aga see pole veel kõik, arvestame siia juurde ka haavatud ehk piiratud mõtlemisega isikud, kelle töökohustused või elustiil ei võimalda aju täit võimsust kasutada: tosin sotsiaalteadlast, paarsada harrastusluuletajat, kuus kontoritäit parteilasi, barakkide viisi elukutselisi sõjaväelasi, mõõdukas kogus religioosseid fanaatikuid, terve parv braavo tüüpi saadete vaatajaid, kümnete tuhandete kaupa erinevat liiki bürokraate, näpuotsaga ökopühilased jms

sõda lollusega on juba ammu lõppenud, elame uute okupantide võimu alla. neil vähestel, kel veel täisaru peas, tuleb lähiajal jagada metsavendade traagilist saatust.

meie võitlus oli õiglane, järgmine kord võidame kindlasti.

(:)epp lauk. munn.

Täna räägime kahel teemal. Esimene on tüütute tekstide autor, meediaeetik Epp Lauk. Teine - hoopiski erutavam teema on aga munn. Epp võib lambist väita, et Rein Veidemannile on tekitatud põhjendamatuid kannatusi. Munn seevastu võib tekitada Rein Veidemannile põhjendatud rõõmu, mõningate asjaolude kokkusattumusel on see isegi möödapääsmatu. Epp või hämada midagi tolist: "On äärmiselt kahetsusväärne, et ERR ei soostunud põhjustatud solvangut vabatahtlikult vabandamisega heastama ning asus hoopis inimesele tekitatud kannatusi demagoogiliste võtetega õigustama, avalikkust sisuliselt pettes." Munn ei oska aga üldse rääkida ega kirjutada, seega on tegu kahe täiesti erineva objektiga, millest üks kvalifitseerub kehaks, teine aga kehaosaks. Järelikult pole neil kahel objektil kõige vähematki ühist, sest naisekehal puuduvad mehe organismile iseloomulikud tunnused.

(:)siim kallase ahnusest

keegi eurokloun võttis üles siim kallase ahnuse ja ebapädevuse teema. kus see tarkur siis oli kui siimu ametisse hakati panema? kas nad kõik seal eurobürokraatias on nii kuueaastase ajanihkega? kõige koomilisem on süüdistada kapitalistliku riigi poliitikut ja pankurit ahnuses. mis ta peab siis tegema, maksumaksja ja klientide raha vaestele jagama või? maailm on hulluks läinud, muud ma ei ütle. see et siim on pettuse ja korruptsiooni ametnik ei tähenda muud kui seda, et tal on väga palju vaba aega. reklaam on puhas pettus, kasiino on puhas pettus, kindlustus on puhas pettus, börs on puhas pettus, pensionisammas on eelnevast lähtudes samuti pettuse liik, ma ei räägi üldse poliitikast, mis on korruptsiooni liik - kas siim peaks ükski kogu kurjuse vastu võitlema hakkama või? ega ta herakles ole, on hoopis täitsa asjalik tüüp. vaatad vähja tiitu ja enn panti ning vaatad seejärel siim kallast. siim on mainitud taustal igati korralik ja asjalik inimene - pealegi väga tark.

(:)orienteerud tegelikkuses või ei?

lihtne küsimus, lihtne vastus. kui suudad praegu välja arvutada kui palju maksab masinatäie pesu pesemine: vesi, elekter, kodukeemia, amortisatsioon jms - siis orienterud, kui jääd vastuse võlgu - siis ei orienteeru. juhul kui te ei tea vastust aga oskate protsentülesannet lahendada, ei ole süüdi teie matemaatilised võimed. veel üks asi, kui täheldad pesumasina läheduses kõige enam reklaamitud pesipulbrit/lima siis võid langetada ka otsuse iseseisva mõtlemise ja manipuleeritavuse küsimustes. tänane kokkupuude tegelikkusega on lõppenud. üldjuhul krahhiga.

(:)raamatuturu vähkkasvaja

üks huvitav tähelepanek humanitaaria vallast, kui avate apollo poes humanitaarteasute riiuli, siis selgub et käesoleval aastal pole ilmunud ühtki raamatut hariduse, kirjanduse ja kriitika, ühiskonna ega meedia teemal, küll on aga turule paisatud 19 raamatut mis käsitlevad religiooni erinevaid aspekte. sellises vaimses keskonnas me siis elamegi. jõudu külamehed: Jumalik kirg: Kristliku ajakirjanikuna olen õppinud otsima Jumala jälgi; Eesti usumaastikul on suurkirikute kõrval mitu vabakoguduslikku liikumist; Paul Himma sen oli kauaaegne Tartu Salemi koguduse jutlustaja ja pastor; Kiriku kirjeldus seest- ja väljastpoolt. Koostaja metropoliit Stefanus; Lauluraamat. Kokkupanija isa Jüri Ilves; Käesolevas ülevaates on leidnud käsitlemist mõjukaimad uusaegsed kristlikud mõtlejad: Immanuel Kant, Friedrich Schleiermacher, Adolf von Harnack, Rudolf Otto; Need 39 jutlust on peetud juba aastatel 1600–1607 Tallinnas Püha Vaimu kirikus; armastus, seks ja romantika abielus; Raamatus on lahti seletatud 7 olulisemat kristliku usuga seotud küsimust. Miks lubab Jumal kannatusi? Kas kõik religioonid aitavad jõuda Jumalani? Kas teaduse ja kristluse vahel on vastuolu? Milline seos on NEW AGE liikumisel kristlusega...

osta kõlbavad aga ikkagi ainult müllerite jutluluseraamatud
variant A ning variant B

(:) tä­dis­tu, pe­des­tu või pä­tis­tu

väga kena eplist, et nad alustasid mu 25dal mõttes ilmuva essee reklaamikampaaniat. essee nimi on (:)tä­dis­tu, pe­des­tu või pä­tis­tu ja see räägib lihtsatest ent piinlikest asjadest ühiskonnas ja genofondis. see on järjekordne peatükk mu feminismiuuringutes.

tekstinäide: Mees­te gee­nid on hä­vi­ta­tud. Al­lesjää­nud gee­ni­de­le po­le aga tä­nap­äe­va maail­mas koh­ta. Po­le enam vii­kin­giaeg, kus on tar­vis täie­ga sil­ma­de va­he­le va­la­da, ise­gi Si­nimä­ge­de pa­re­mad päe­vad on möö­das. Pa­ra­ku on ka mig­ran­did täies­ti al­la käi­nud, mä­le­ta­te se­da pronk­siöö mä­rat­se­jat, Lib­res­si pa­ki­ga van­daa­li? Tüüpi­li­ne.

Maailm on hu­kas, võta­me või oda­vis­ka­ja Vär­ni­ku – ee­malt vaa­da­tes ehe kir­ven­äo­ga Võru trak­to­rist, aga kui te­ma jut­tu kuu­la­ma jääd, võid näok­ree­mi­de as­jus pal­ju tar­ge­maks saa­da. Me­hed pea­vad tä­nap­äe­va ühis­kon­nas te­ge­ma kõige alan­da­va­maid ja mus­te­maid töid, sest kõrg­koo­li­des­se po­le neil as­ja.

Täispikkuses artiklit lugege reedel ilmuvast Eesti Päevalehe ühiskondlik-poliitilisest lisast Möte.

(:)nõdrameelsuse märgid uuemas eesti luules

täna kell 16oo tartus kirjanike majas, endine okupantide piinamiskeskus, pean kõne teemal (:)nõdrameelsuse märgid uuemas eesti luules, üritus on eks ja koosneb möödunud aasta zanriülevaadetest. mul luule. teistel proosa ja muu sarnane. ega muud ei olnudki.

(:)loomemajandus vs loomepederastia

tartu linnavalitsus üritab loomemajanduse vallas, üritagu aga tehku seda hobi korras omast vabast ajast, põhiseduses on öeldud et riik peab tagama kultuuri säilimise, eesti kultuuri säilimise, ei ole öeldud, et kultuur peab tagama majandusliku õitsengu, kust tuleb mõte allutada kunst majanduspõhimõtetele, ilmselt on selle taga säästupoliitika, tõmmates =loomingu ja majanduse vahele, saab mittemüüva kultuuri üle parda heiat ja selle arvet sporti ja kirikuid mahitada, miks me ei räägi spordimajandusest ja religioonimajandusest, las suusatajad ja papid majandavad, mis need teie sitased seekid luuletajasse puutuvad. väga mõttetu on meelevaldselt asju kokku panna, homme tuleb mõni lolli loomepederastja jutuga ja tee tallse siis selgeks, et nii need asjad ikka ei käi.

(:)õpetajate leht kolletus ära

Õpetajad vajavad elementaareid algteadmisi kirjandusest ja ühiskonna korraldusest, lugesin õpetajate lehest kõige ilgemat kust: "Pean tunnistama, et ega ma saanudki aru, mida mõtleb eelmise nädala Sirbi viimasel küljel (:)kivisildniku nime all sõnu pritsiv kirjaoskaja (kelleks ta ennast ise peab ja kor­duvalt nimetab), deklareerides soovi vabastada Eesti Vabariik klassi­kalisest muusikast kui kahjuliku vaimunõtruse ilmingust ning tuues loomastumise näiteks Arvo Pärdi loomingu. Küllap see vist ikka mingi äraspidine huumor peab olema, sest ega siis „näljutatud kirjanik” (:)kivisildnik usu ometi tõsimeeli, et tema tasemel literaatide ülalpidamine on igapäevast leiba teenivate „töökate idiooti­de” püha kohus? Või et museaalne kultuurilugu, ooper ja moodne tants ning üldse kõik, mille mõttest mõni lugema-kirjutama õppinu aru ei saa, on „ühiskondliku kaaluta totrus” ja „ideedeta möögimine”? Või mine sa tea... Inimeste arusaamad maailma asjadest on tihtipeale ikka ehmatavalt erinevad." tsitaadi lõpp

minu tasemel? see tähendab ometigi tipptasemel. oleme ausad, kui suvalisel tasemel õpetaja on riigi või omavalitsuse palgal, miks siis kõigi aegade suurim eesti kirjanik ei võiks olla - põhiseadus räägib kultuuri säilitamisest, haridus saab almust kui kultuuri alam level ja muudkui ülbitseb. masendav. lähen peagi jõgevale kirjanduspetajatele lihtsaid asju seletama. ehk õnnestub mõned neist inimliigile tagasi võita.

(:) pronksjunn ees, eurojunn taga

sita- ja süldipubliku identiteet sai järjekordse hävitava hoobi. meie eurojunn kukkus armetult läbi, üheltpoolt muidugi paadami küündimatus, teiselt poolt padari küündimatus aga mis põhiliene - pronkspublik andis oma parima. on viimane aeg aru saada, et tuleb pöörduda klassika poole, salsalleri soome aktsent ei müü, euroopas läbilöömiseks on tarvis tunda serbohorvaadikeelse sõimu nüansse. jeben di tuchu, europiidrid. paadam õpi tähed selgeks ja loe vahva sõdur shveijk läbi, kui kõike ei jõua loe pool
.
.