(:)kurt vonnegut on hea pealkiri

kutsub lugema, kirjuta millest tahes, nii ma annangi käesolevaga teada, et justis ilmub kohe varsti (:)inteks ja pärast mind ka intekas chaneldioriga. tervitame uut kultuurilehte ja tema aju sashi. see ka veel et sirbis oli eesti elulugude tutvustus ja tavalise eesti idioodi arvustus.

spikkerr oli ka midagi rääkinud.

(:)projekt veidemann nägijaks +

projekt veidemann nägijaks edeneb uskumatu hooga, see mitte just ülemäära tark isik sai eetikanõunikult lõuga, õigluse ja mõistuse võidust kirjutavad postimees ja etv aga veidekal ei olnud suhkruvett käepärast, seega rahuneda tal ei õnnestunud ning vääritu kulupea vedas ennast avaliku sõna nõukokku. elame näeme aga ma luban, et see mõrvaaasi läheb lõpuks ikkagi kohtusse. kalevi ka tegija.

muusikaauhindade räpasest nurgatagusest kirjutavad kõik, palju kirjutatakse, ehk klaarib sellest solgiämbrit ka lõpuks püha tõe välja. karvased lubavad tuld anad. siiani pole nad alt vedanu, loodame kõige verisemat arveteõiendust.

delfi kirjutas rilke esitlusest

halisev ruutsoo meenutab mind hea sõnaga ekspressis: Hint täheldab, et kõigest 15 aasta ­möödudes meenutas sündmust vaid üks ajaleht. “Kahest päevast, mis vapustasid Eestit” kõneleb Kivisildnik üksnes mõnitavas toonis peakirja all “Loominguliste liitude pleenum ehk Monstrumi sünd” (Õpetajate Leht, 16. mai 2003)...

ruitlase lintsimine sai ka tublisti vastukaja, minut, ärileht, õhtuleht, nternetiinfo,

postimehes ilmus luuletus (:)võõras mure

(:)respekti ülejäägid

tänane hommik tõi mind jälle uuele suurele meediarekordile lähemale, eesmärk 10 sirbis avaldamata jäänud lugu paari kuuga on üpris pea tehtud. arvestades seda et epp laugu tasemel tekstid ilmuvad, pole mul just lihtne - kohe päris kõvasti peab pingutama. kokkuvõtteks 1 haiku. muide kes arvab, et eestis pole enne mind või kaplinskit haikuraamatut avaldatud eksib, vähemalt siim kärner ilmutas aastal 2003 raamatu..., nime ei mäleta aga ühemehe haikuraamat oli. UNEVALGEL on raamatu nimi, päris ilus nimi.

(:)
sulo ja respekt
respekti tead? on kui
koit ja hämarik

(:)sülditööstuse kõige hullem luupainaja

nüüd siis 1111 tükki kokku - tõesti väga mitu plogilugu on hetke seisuga minu düstroofilisel hingel. laupa saate postimehest (:)luulet lugeda, kui allah tahab, siis koguni kahte luuletust. mis aga puutub seksisümbolite kaaperdamisse, siis tegime loitsuga ikka puhta nurga ja (:)joosepi kahtlustest saavad sinu kahtlused. juba täna.

(:)tegime loitsuga muusikaajalugu

saasta ja süldiauhaindade üritus andis sel aastal väga hea tulemause - pehk sai, eliit sai ja erand korras anti metalpungi kategoorias välja kas auhinda. suvalised leod arvasid, et ma tulen ilma raha ja lepinguta nende korruptiivsesse ja nilbesse palagani nimetu ja põhimõttelageda zürii irratsionaalset tahet täitma. väike viga, ma nimelt pole ori. mulle pole tähtis braavo tüüpi sõnnikuhunnikul õilmitseda. koostöös loitsu ennastsalgava kollektiiviga viisime läbi seninägematu performantsi, nimelt mina läksin lavale ja kuulutasin, et võitja on loits, ilmselt oli auhinna peale kirjutatud midagi muud, võimalik et finish me off aga kuna peenist meenutav auhind oli lühike aga omanud vähimatki kirjanduslikku väärtust, siis ma ei hakanud seda lugema. valdan rokiteemaatikat ka ilma raadiodiskorite abita perfektselt. küll aga selgus karvastega enne paqlagani õlut lastes, et produtsendid pedereerivad ausaid pändimehi, eriti aga parima video kategoorias, kus juhtus uurivale ajakirjandusele väga huvitavaid asju - uurige, head inimesed, miks ja kelle õhutusel karvane nominent maha võeti ja 700 000 eelarvega müügitädivideo aselele pandi ja mis siis edasi asi. uuri välja kes on produtsent kondor tegelikult ja miks ta meenutab disainilt lühikest auhinda. igal juhul meediaeetia saavutas seekord suure võidu, kirjutatakse loitsust, (:)st ja finish me offist - meediaruum võideti inimestele tagasi, loomad said hävitavalt lüüa. iga väärikas meediaaktsioon, mis aitab edasi lükata üleüldist loomastumist ja tsivilisatsiooni allakäiku, on meile püha. me palvetame enda poole.

(:)nutsin, väga valus ei olnudki

pärast pikka toibumist õnnestus teatrielamus retsensiooniks vormistada. endla rokk´n´roll on ülikõva asi, osundan: Vaatasin “Rock’n’rolli” ja nutsin, mõni muidugi üritas esietenduse ajal esireas vahekorda astuda ja jäi seejärel magama. Selline see kultuuripublik siin läänerannikul kord juba on.

Rock’n’roll aga ruulib, just vana väärikas rokk, mitte tänapäevane kali, meelelahutustööstuse värske toode. Mida võiks Justin Timberlandil meile öelda olla? Mitte midagi.

Orjus ja meelelahutustööstuse keelatud vili – see kompott on ületamatu, vähemalt neile, kes okastraadi taga elanud ja unistanud värvilisest traadist.

jne
jne

(:)elu24 valetab, lihtsalt valetab

kohutav millist lolli ila võib üks haige väljaanne turule paisata, osundan: "Hardi Volmer ja Ivo Linna kiskusid suitsu ja arutlesid kevadiste heitlike ilmade üle. Muusika teemadel vahetasid muljeid Chalice ja Kivisildnik. Mehed ei teadnud, kuhu oma pilke pöörata, kui garderoobist astusid täiesti ootamatult välja überseksikad Miu tüdrukud." ma olin sealsamas juures, ma tean täpselt millest if ja volmer rääkisid, ma tean väga hästi mida me salitsiga rääkisime aga see ole teie asi ja mingeid überseksikaid isikud sellel üritusel ei viibinud, seda oli ka teleülekandest näha.

kui delfi kirjutab, et sirp pannakse kinni, on see vähemalt naljakas.

(:)rilke esitlus on kolmapa talina kirjanike majas 18.00

(:)aktsioon TÜRAD SIGADE ETTE

pedereerigem pedereerijaid. mõte järgmine, iga aus inimene võtab ruitlase keelatud plogist teksti ja paneb oma plogisse üless. seda tehakse nii. ma tahan näha kuidas meie türastanud kohtusüsteem tuhandeid plogisid kinni hakkab panema. võitleme oma õiguste eest. paneme masinavärgile näkku. näitame et me pole koerad, keda iga idioot võib näoli mutta suruda. küsimus pole ruitlases ega tema plogis, küsimus on selles, kes on majas peremees, kas kirjanik või ametnikuhing. kellel on veel süda rinnus, liitub aktsiooniga (:)TÜRAD SIGADE ETTE. kas oleme mehed või kelgunöörid?

toimiv link

(:)kuidas lugeda kohtu poolt suletud plogi

projekti türad sigade ette raames õpeatan teile kuidas lugeda kohtu poolt keelatud plogi - see on väga lihtne, kohus ei oska puhvrit vangi panna, keelatud plogi lugemiseks järgi minu ettekirjutusi, see ei ole ülemäära keerulised. kõik on seduslik sest puhver pole keelatud asjade nimekirjas. pilt on ka keelatud plogist.

1
pane googli otsijamootorisse
http://olavimarika.blogspot.com/

2
vajuta nuppu

3
leia esimese lingi alt kiri
puhverdarud

4
vajuta puhverdatud

5
loe

6
jutt selline:

Vaatame kuidas...

käib lapse nädalavahetuseks enda juurde saamise (mittesaamise protsess)

a) Tuleb poisi käest küsida, kas ta viitsib/tahab see nädalavahetus!

Poiss on nõus, tahtis ise emale helistada, ma ikka helistan ise...

b) Tuleb lapse emale helistada.

mobiil kutsub lõpuni ja ei vasta, varjatud numbriga lauatelefon katkestatakse, helistan marika töökabinetti arstile, see ütleb, et marika teeb protseduuri ja palub hiljem helistada. Täiesti arusaadav jutt!

15 min. hiljem: helistan uuesti, saan marika kätte... kõigepealt kuulen, et lapse tervis ei kannata minu juurde tulekut (laps on täna koolis), siis kuulen, et lapsel on järele õppida, (pakun lapsele võimalust minu juures järele õppida), siis kuulen, et laps ei tule enne minu juurde kõik on selge (palun täpsustada), marika selgitab - kohtuasi, lubab anda numbri kust saan täpsemalt üle küsida, ei anna seda numbrit ja paneb toru ära.

tahan seda numbrit ikkagi... ma tahan täpsemalt üle küsida küll!

c) helistan kohtusekretärile, küsin, kas emal on õigust kohtulahendini minu ja lapse vahelisi kohtumisi takistada. kohtusekretär vastab: kui kohus pole isa ja lapse kohtumistele tõkendit pannud, siis ei ole...

rohkem polegi millest rääkida: asi on sõna otseses mõttes "emakook", ema küpsetab koogi ja sööb ise üksinda ära ka.

(:)kohus sulges ruitlase blogi

olavi ruitlase plogi on nüüd kinni pandud, kohtu käsul, nagu kõusaare film. eksnaine olla kaevanud, no ma ei tea, kas kohtuotusega ei saa kinni pana kroonikat, justi, kristlikku pereraadiot või mõnda ilget ööklubi. tra see vaikiva oleku praktika käib mulle sitaks pinda. ahvid jätke tiibet ja kirjanikud rahule! kui agresiivsust üle jääb, võidelge loomade õiguste eest või rahu eest või ma ei tea aga lõpetage genotsiid ära.

(:)eesti proletariaadi atlas

pärnu postimees, peaks täitsa lugema, kirjutab kindlasti midagi keskerakondlikust anaalist aga mulle pakub võrdset huvi kirjandus nii oleni ainult kaupo meieli inteka läbi töötanud, kaupo valgustab eeti proletariaadi atlase kulissitaguseid; päevaleht tegelab aga väga mõnusas toonis pehme mandumise triloogiaga, osundan: “Aga armastust ei tulnud Vargamäele,” tuletab Rooste meelde. “Ma ei saa absoluutselt aru, et olen räige m***,” nendib Chaneldior. “Mida hakata peale mõistusega, ma tõesti ei tea,” ütleb Andreas W. Keegi ei ole öelnud, et pehme mandumine peaks olema valutu.

muide, järgmise kontserdi annam laupa jõgeval, alveri muuseumis, õpetajatest publikule

(:)eleegia vahingule

täielik müstika, luuletajaid on meil mitusada aga vahingu mälestuseks pean eleegia ikka mina kokku keerama, luuletada ei oska va? vahingu nimi ei ütle midagi va? raamatuid ei loe va? lein on tuindmata vibra va? luuletate ikka oma käbidest, kändudest ja looduse ilust ja hingevalust ja kartuliõgimisest ja olemise õndsusest? mis ah? mulle jääb siis ainult itkemise õndsus? nii jah?

(:)eleegia vahingule

vahing on surnud
ent elavatel käib
pillerkaar ja
pilleriin läheb
asjaks nüüd ja siin
eelmänguta rutiinne
kuuekümnendate endspiil
puhub tuul vinge
vinge vahelduseks
mehed persse minge


28. märts 09
elm st 6

(:)nõdrameelsuse märgid uuemas eesti luules

täna kell 16oo tartus kirjanike majas, endine okupantide piinamiskeskus, pean kõne teemal (:)nõdrameelsuse märgid uuemas eesti luules, üritus on eks ja koosneb möödunud aasta zanriülevaadetest. mul luule. teistel proosa ja muu sarnane. ega muud ei olnudki.

(:)loomemajandus vs loomepederastia

tartu linnavalitsus üritab loomemajanduse vallas, üritagu aga tehku seda hobi korras omast vabast ajast, põhiseduses on öeldud et riik peab tagama kultuuri säilimise, eesti kultuuri säilimise, ei ole öeldud, et kultuur peab tagama majandusliku õitsengu, kust tuleb mõte allutada kunst majanduspõhimõtetele, ilmselt on selle taga säästupoliitika, tõmmates =loomingu ja majanduse vahele, saab mittemüüva kultuuri üle parda heiat ja selle arvet sporti ja kirikuid mahitada, miks me ei räägi spordimajandusest ja religioonimajandusest, las suusatajad ja papid majandavad, mis need teie sitased seekid luuletajasse puutuvad. väga mõttetu on meelevaldselt asju kokku panna, homme tuleb mõni lolli loomepederastja jutuga ja tee tallse siis selgeks, et nii need asjad ikka ei käi.

(:)tra - äripäev ajas sita keema

sellist jama pole enne näind, üldiselt on ärileht stressivaba väljaaane - nemad ei kirjuta kultuurist, mina ei loe äraist, väga hästi oleme hakkama saanud. siiani. täna aga kirjutab ÄP ilmselget totrust, arvamusküljel kirjaldatakse mingit 20 miljonist kommertsfilmiprojekti, mille võtted toimuvad ühes ähmases ostukeskuses ja öeldakse: ostukeskus ei võta kultuuriinimestelet raha, . milline kunstilise pretsensiooniga linateos saab 2o ooo ooo eek? never ei ole see sült kultuur ega kunst ega üldse mitte midagi. või on seda sama püalju kui see kultuursündmus, kus karemn kass mängis, mingi ööteemaline hallus oli. müük pole vee kunst ja alati ei õnnestu sitta müüa ka, loodame et teinekord külakurnajad ikka külakurnajalt raha vastu võtavad. minu raha on viru keskus küll alati vastu võtnud. siiani.

(:)spordi nimel võib tappa

just nimelt sellise avalduse tegi keegi siiman, mehike usub nimelt et sport on kõrgem väärtus, mille nimel võib okupeerida, genotsiidi korraldada, kultuure hävitada, lamedalt tappa ja kõigile inimõigustele sülitada. spordi nimel võib tiibetlasi ometi ohverdada, sport on teadagi püha, sest ta on kehaline, igale persevestile arusaadav ja aitab jõuliselt üleilmset loomastumist läbi suruda. aga mina ütlen, et sport on kõige vaimse ja inimliku vastand ja spordi nimel on küllat ohverdatud kirjandust kunsti ja muid spetsiifiliselt inimlikke eneseväljendusvorme ja eneseväljendajaid. pistke oma sport endale persse, edvistage oma veremedalite ja verekarikataga, sead, loomastueg - mia ei loomastu. keeldun. minu jaoks kaalub inimväärikus higise perse üles. täna on nii, et kes on spordi poolt, see on inimlikkuse vastu. inimlikkuse kohta loe konfuutsiust, on viimane aeg.

(:)piiskop põder sai rahulduse

järjest enam saab selgeks et võidu/vabaduse/jeesuse/kurat teab mille sammas pole kollektiivne fallos vaid toob rahulduse ikkagi vaid teatava perversse sihtgrupi õuele. äsja tegi piiskop põder avalduse, et ta on samba toetusega rahuldatud. miks ta ei peaks rahuldatud olema, papp sai riigi rahaga ususümboli püsti panna. peabki rahuldatud olema aga miks seltsimees põtra ühiste jõududega orgasmini viiakse, sellest ma aru ei saa. papi seemnepurse on koguduse, mitte maksumaksja mure. ma ei taha selles orgias osaleda. jätke mind eelmängust välja. perse, raisk.

(:)vahing suri ära

meie hulgast lahkus lõpuni selgitamata asjaoludel suur kirjanik - stalini kirjanduspreemia laureaat - vaino vahing. ärge leinake, ärge halage, ärge tehke alla. luge ta rgaamatuid ja mitte vähe. alustage noorest undist, siis minge üle päevaraamatutele, siis jutud, siis esseistika, siis näidendid, siis uuesti noor unt jne. väga vähe on selliseid eesti kirjanikke ära surnud, kes ka lugeda sünnivad. õnn et elas, seda tähistamegi.

(:)koerkirjanik heitis mu lõvide ette

olen päris kindel, et kui mind ei oleks, sureks vähemalt üks eleukutseline meediaeetik näljasurma - mina olen tarmu tammerki sai, sült ja säästupilsner. seekord heitis mind eetiaklõvi ette vana veidemann isiklikult, vähemalt nihukesed kuuldused liiguvad. formaalselt süüdistavat veideks küll vikerraadiot, mind ta kardab, aga (:)positiivne programm on jätkuvalt see kõige ebaeetilisem asi maailmas (tiibet, tsetseenia ja iraak koerkirjanikku ei häiri). ma ei saa aru raisk, mida ma siis nii väga valesti ütlesin. seda, et veideks on vastutustundetu punaprofessor - fakt et on, normaalne inime tiblamärtsejaid, kriminaale ja laamendajaid ei toeta.

samas aga raiub veideks igal võimalusel eesti elavale kirjandusele. ta on oma sõgedates avaldustes läinud nii kaugele, et ajas kogumi jan kausi endast välja - see on ikka heeraklese masti ülepingutus. kui ristilöömisläbu peetud helistan janile ja küsin loo lingi, selle kus ta veideka paika paneb ja kui mälu ei peata rooste rappis korkirjanikku samal põhjusel. koerkirjanikuks nimetasin ma veidekst ka - ei salga - aga ka kulka toetab osasid kirjanikke ja teisi ei toeta, kirjandus jaguneb puhtaks kullaks ja ballastiks, ega ikka jakob liiv ja juhan liiv ei ole ühe suurusjärgu tähed. fakt.

veidekas on aga ilmselgelt kõrvalise tähtsusega koerkirjanik, mitte elu ja kirjandust edasiviiv karavankirjanik nagu näiteks veiko märka või jaak leer ehk vaino vahing. veideka lastekodu on käkk, ilge käkk ja selle junni keeras kokku veidekas ise, mitte keegi teine. nii et tuleb oma tegude eest vastutada, mitte mind ebaeetilisuses kottida. minu esteetiline eksperthinnang ei puutu kuidagi moraaliküsimustesse.

jään oma seisukoha juurde, et isik kes soosib laamendamist ja märatsemist ning halvustab ja samas pisendab suurt kirjandust (ilmselt on endast parematele kirjanikele kade), toetab seega globaalset loomastumisprotsessi ning kuulub tsiviliseeritud inimkonna vaenlaste hulka. minu jaoks on selline käitumine inimsuse vastastane. kirjandus on spetsiifilisest inimlik, laamendamine aga loomalik sajoob.

muide, vaikivat ajastut ei tule.